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Réactions épidermiques à la charte des valeurs québécoises

république

La charte des valeurs québécoises suscite de nombreuses réactions dans la population.  Les Indignés du Québec, bien qu’ils soient d’accords avec le principe de laïcité de l’État, se sont prononcés contre le projet de charte tel qu’il est formulé actuellement.

Au cours de cette rubrique nous vous proposons des clips et des articles que nous ont envoyé des indignés et qui rendent compte des réactions épidermiques à la charte dans cet épineux dossier.  Alors que le débat autour du voile a suscité l’intérêt des spectateurs à l’émission « Tout le monde en parle », les Femen se sont infiltrées à l’Assemblée Nationale pour protester contre la présence du crucifix:

crucific décalisse

Tout le monde en parle

En réaction à cette émission Islam Info a déclaré que : «La rhétorique est huilée, intégrisme religieux en Algérie, droit des femmes au Québec, sexisme, obscurantisme islamiste etc, on l’aura compris, il n’y a pas de débat de fond mais du sentimentalisme pour toucher le public québécois 1

souche

Les manifestations se multiplient de la part des pros et des anti-charte

habit

manif

hindous

Après les opposants, c’était au tour des défenseurs de la Charte des valeurs québécoises de se mobiliser à Montréal. Ils étaient toutefois moins nombreux.

Pros-charte

De la grande noirceur à la grande obscurité

Selon ce projet charte des valeurs québécoises,  le gouvernement provincial entend assurer :

  1. La séparation des religions et de l’État
  2. La neutralité sur le plan religieux
  3. L’égalité entre les citoyennes et citoyens, quelles que soient leurs croyances religieuses ou leurs convictions morales, philosophiques ou autres

 Toutefois pour éviter que le Québec ne passe de la grande noirceur à la grande obscurité, le gouvernement a le devoir de s’assurer que l’État soit vraiment laïque en bannissant la prière du domaine public et en retirant le crucifix de l’assemblée Nationale2

Bernard Drainville

Ce faisant, il enverra un signal positif aux autres membres des communautés religieuses du Québec, qui pourront alors se joindre à cet état laïc, comme l’ont fait les communautés religieuses catholiques québécoises lors de la seconde moitié du vingtième siècle.

 

La grande noirceur

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