Archives de Tag: Indigné du Québec

Le parcours fabuleux de Line Beauchamp

Félix

Félix Dubé-Nguyen Jr.

Telle une hydre à trois têtes l’ancienne ministre libérale de l’éducation, Line Beauchamp, reprend du service.  Celle qui fut la 15e vice-première ministre du Québec vient d’être nommée à l’Unesco par le gouvernement Couillard comme représentante du Québec au sein de la délégation permanente du canada, à Paris

Au cours du printemps 2012, en tant que ministre de l’Éducation, Line Beauchamp a été  au cœur de la grève étudiante qui s’opposait à la hausse des droits de scolarité.  Cette grève qui fut la plus longue grève étudiante de l’histoire du Québec la força à démissionner de son poste de députée de Bourassa-Sauvé, de ministre de l’Éducation, du Loisir et du Sport et de Vice-première ministre du Québec.

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Après 13 semaines de manifestations.  Beauchanp  affirmait en conférence de presse, qu’elle ne faisait « plus partie de la solution ». Celle qui était farouchement opposée à la gratuité scolaire vient d’apprendre avec stupeur que l’UNESCO y est favorable.

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0 22 avril 2012  fin de la manif la main

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Briser les ponts de l’intolérance. Le cas Mourani !

En trahissant la cause de l’indépendance, l’ex débuté bloquiste Maria Mourani, a suscité l’incompréhension et la colère dans les rangs souverainistes.  Cette trahison de la part d’une « souverainiste » issue des communautés culturelles et doublement mal ressentie puisque Mme Mourani incarnait ce pont entre les Québécois de souches et les Québécois d’adoption, tous unis devant la même urgence de fonder un pays libre, juste et progressiste.

Ce revirement à 180 degrés de Mme Mourani a conduit l’indigné Clode Hamelin, à s‘interroger sur la notion d’appartenance, de territorialité, de nationalisme, de multiculturalisme, de racisme, de xénophobie, de spécificité culturelle, de double-citoyenneté, d’immigration, de peuple de nation et d’intolérance.  En fait de toutes ces petites choses qui constitue l’âme québécoise.  Cette âme encarcanée dans le melting pot  canadien et qui, pour toutes sortes de raisons historiques n’a jamais pu éclore …

Pour les nationalistes Québécois, la trahison de Maria Mourani est enfin l’occasion de faire le point et en ce sens, le texte de Clode Hamelin est très révélateur.

Bonne lecture

Félix

 Felix-Dubé-Nguyen Jr

La Mourani ou l’éloge de la malhonnêteté.

Madame Mourani, après l’annonce de sa nouvelle allégeance politique, se gargarisait vulgairement avec le mot peuple à RDI. Répondant à M. Bernard Landry qui lui faisait remarquer que, par ses commentaires hystériques des dernières heures, elle méprisait honteusement le peuple québécois, elle lui répondit, « croyez-vous que je mépriserais mon peuple, le peuple dont je fais partie » etc. Peuple, peuple, peuple… Une grande démagogue cette bébitte à poils ! Alors donc, qu’est-ce qu’un peuple ? Surtout dans sa bouche à elle ? Est-ce seulement un ensemble de citoyens mixtes ayant des droits communs sur un territoire donné ? Sorte de locataires. C’est probablement le cas dans sa tête réductrice, puisque cette personne (…) ayant milité pour la souveraineté du Québec pendant de nombreuses années se dit maintenant une Fédéraste convaincue et soudainement en accord avec les principes du multiculturalisme de Trudeau père (…)

ngbEn 1966, dans son livre longtemps mis à l’index
 Pierre Valières s’est interrogé sur la notion de peuple

 (…) « Le terme de peuple est indissociablement lié à une signification politique : dans le droit fil de son étymologie latine, un ensemble de personnes reconnu comme un peuple se voit reconnu implicitement comme un groupe ayant des droits politiques spécifiques, voire le droit de former une nation souveraine. » Chose  qu’elle n’accorde plus au peuple Québécois ! Et encore : « Ensemble d’êtres humains formant une communauté structurée, d’origine commune (…) ex le peuple français. »… et on a beau extrapoler, un Japonais habitant en France depuis 20 ans, c’est quand même un Japonais vivant en France. Mais enfin… Il est bien évident ici que le mot peuple peut aussi vouloir dire tout le monde ! Comme dans l’expression, «il ne faut pas se moquer du peuple ! ». Et cette personne, Madame Mourani, n’utilise pas le mot peuple à la légère.  Elle utilise ce mot (…) seulement pour attiser le feu et ensuite pour confronter, ce que je nommerais le nationalisme dangereux. Pour ainsi après, user de l’arme bien connue de la culpabilité envers les méchants Québécois qui désirent une société distincte, laïque, souveraine, ce qu’elle associe, dans son discours schizoïde, à des notions de racisme,

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Se disant du même peuple que moi, elle utilise le concept du multiculturalisme, qui lui, tente de dissoudre, comme dans tuer, la notion même de peuple, comme dans peuple Québécois. Dissoudre l’identité du peuple d’accueil, mais tout en préservant toutes les particularités des nouveaux arrivants. On s’attaquerait directement à la génétique qu’on ne ferait pas mieux. Alors je vous le demande, qui est raciste ? Elle nous sert l’amalgame « identité Québécoise, souveraineté, laïcité, nationalisme, donc racisme, mot qui pendouille au bout de ses lèvres quand elle s’adresse à son peuple comme elle le dit. Elle utilise tous les trucs possibles pour mettre en contradiction d’un côté les nobles concepts Kanadian, d’ouverture, d’égalité, d’acceptation de l’autre, de multiculturalisme, contre de l’autre côté, les concepts de nation, de peuple, d’autodétermination, de laïcité et donc de fermeture à l’autre… Classique ! Même ti-pette Trudeau a dit hier, qu’enfin elle avait compris les vraies valeurs canadiennes. Seul lieu où le Québec peut enfin être libre. Ben oui toé, libre avec ses bourreaux. C’est beau la vie de psychotique !

René Lévesque

Allez-y, allez-y traitez moi de raciste et de xénophobe parce que j’ose affirmer que mon peuple existe et qu’il en a le droit. Parce que j’ose tenter de le définir en disant qu’il a des spécificités. Mais elle, se disant comme vous (attention, je n’ai pas dit égale à vous, car ici, dans ce pays de droits, nous sommes heureusement tous égaux, c’est probablement pour cette raison qu’elle est ici d’ailleurs.) mais elle, se disant comme vous, tout en étant totalement elle-même et différente, elle nous enseigne que nous ne sommes plus rien. N’ayant rien de spécifique et n’ayant plus, dans son esprit, le droit à l’autodétermination, nous n’existons plus. Car elle, a le droit d’être ce qu’elle est, mais nous, nous devons le perdre, pour la respecter en tant que venue de loin.

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Mais revenons au peuple et posons-nous la question suivante, quand Mme Mourani va en voyage chez les siens, en Côte d’Ivoire où elle est née ou au Liban ou vivrait son peuple, car elle se dit d’origine Libanaise, que fait-elle ? Leur dit-elle, – « Oh je suis heureuse de venir rencontrer des peuples différents, des peuples étrangers ? » Ou leur dit-elle, Oh ça fait du bien de revenir parmi son peuple ? De combien de peuples peut-on faire partie en même temps ? Moi quand j’entends le mot « le peuple libanais », je ne conceptualise pas des visages de Japonais bronzés dans ma tête, bien que de nombreux Japonais pourraient avoir immigré et pourraient vivre au Liban depuis 40 ans. Il ne faut pas mélanger double-citoyenneté, immigration, origine, peuple, nation et tout mettre ça dans un blender et se faire croire ensuite que tout est la même chose, que tout est pareil et son contraire. Est-ce que mon arrière-grand-père qui a affronté les hivers du Québec à cheval pour sauver la vie de ses filles est soudainement devenue son grand-père. Ce n’est pas parce qu’on t’a accueillie que tu es maintenant comme nous. Heureusement d’ailleurs. Boucar Diouf nous le prouve avec tant de beauté. Tu fais partie de nous, tu apportes, on te donne, mais il n’y a pas de transformation historique ou génétique ou de diminution de l’un pour l’autre. Mais ceci est sans compter sur les pathologies et la malhonnêteté. Ce qui est le sujet ici. Si moi, originaire du Québec (comme Mme Mourani est d’origine libanaise, mais née en Côte d’Ivoire et vivant maintenant au Canada) si moi dis-je, je déménage en Chine pendant 20 ans, si j’y travaille, que je m’y fais des amis, que j’y ai une vie et que je suis un immigrant modèle qui tente de très bien s’intégrer, croyez-vous que je pourrais aller à la télé d’état et leur dire, « Oh peuple Chinois, Oh mon peuple, vous n’avez pas le droit de faire des lois et des chartes concernant la laïcité de votre état, sans quoi vous serez des xénophobes, de plus vous devez savoir que je suis maintenant contre l’autonomie de la Chine qui devrait être sous domination britannique pour toujours. » Enfin… Imaginez la suite !

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Si je déménage au Liban, moi Québécois francophone, athée, aurais-je la possibilité de leur dire après un certain nombre d’années que je suis comme eux, ni plus ni moins qu’un membre du peuple Libanais ? Je crois que la Madame dont les ancêtres ont planté les oliviers ou la vigne dans la vallée de la Békaa, il y a des centaines d’années, va me regarder drôle en crisse quand je vais lui dire ça ! Surtout si j’utilise le terme Peuple, dans le but de manipuler cette femme libanaise en lui faisant sentir que l’invasion Israélienne au fond ça aura été une bien bonne affaire pour le peuple libanais, car ça me permet à moi immigrant de me sentir comme elle. Pareil. Que le fait de mettre le Liban sous la tutelle d’un autre pays est bien parce que j’ai ainsi l’impression de pouvoir y prendre ma place à mon goût, même si c’est au détriment du peuple libanais. (…) Si cette femme avait une once de fierté, elle démissionnerait de son poste de député, car elle fut élue sur des représentations complètement différentes de ses affirmations actuelles. Mais comment espérer une once de fierté d’une telle profiteuse de situation, elle qui n’est là que pour son bénéfice personnel ? Pour se tailler une place. Cette femme est un cancer politique ! (…) Alors, cherche le ton peuple Maria, cherche-le et ne sois pas craintive, tu en trouveras d’autres comme toi. L’histoire de l’humanité est pleine de saloperies, de malhonnêtetés, de manipulations et de trahisons (…)

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Clode Hamelin. Compositeur, Québécois.

Être Québécois selon Victor Godbloom

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Les indignés de 2014

Conscience globale

Que se passe t’il quand l’indignation fait place à la réflexion et à l’action ? Plusieurs personnes prennent conscience qu’elles détiennent le pouvoir de changer le monde, comme le montre ce court-métrage qui vous invite à découvrir des clés qui vous ouvriront les portes de la vie alternative.

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En ce sens les indignés sont la manifestation de la conscience globale qui s’étend tous les jours un peu plus sur la planète. Les signes précurseurs de ce paradigme ont commencé à se manifester à l’échelle planétaire, il y a une quinzaine d’années avec le Projet de Conscience Globale.  

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Localisation géographique des laboratoires participant au Global Consciousness Project 

Depuis 1998 en effet ce projet collectif d’ordre international implique un nombre toujours grandissant de chercheurs (actuellement au-delà de 75 scientifiques de renom provenant de plus de 41 pays) et ayant pour but d’explorer la possibilité de valider scientifiquement, à l’aide de générateurs de chiffres aléatoires, l’existence d’une conscience collective humaine ainsi que ses « sautes d’humeur ».

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Pour plusieurs personnes indignées de la terre, llibre examen est un principe philosophique qui prône la liberté de jugement. Il n’accepte comme vérité que ce que la raison ou l’expérience permet d’admettre. « La pensée ne doit jamais se soumettre ni a un dogme ni a un parti, ni a une passion, ni à un intérêt ni a une idée préconçue, ni à quoi que ce soit, si ce n’est aux faits eux-mêmes, parce que, pour elle, se soumettre, ce serait cesser d’être. »

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Nous sommes le grand peuple des indignés. Les hommes et les femmes de la terre. Les yeux pleins de rêves, les mains tendues vers demain. Nous marchons vers la liberté !

La colombe de la paix

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Le soleil rouge du printemps érable

Oitarp, cet Indigné québécois vous propose un nouveau poème intitulé Le soleil rouge du printemps érable, qu’il offre à toutes les étudiantes et les étudiants du Québec qui se tiennent debout, droits et fièr-es face à une bande d’arrivistes sans vergogne. Ce poème est également dédié à ceux et celles qui souhaitent que notre terre québécoise ne devienne pas la proie du capital aveugle et méprisant, mais qu’elle soit plutôt un pays où il fait bon vivre et où la jeunesse est considérée comme une richesse et non pas comme une marchandise. 

Le soleil rouge du printemps érable

Un soleil rouge étincelant s’est levé sur mon Québec, bafoué, piétiné par la cupidité et la soif de pouvoir d’une bande de politiciens sans vergogne et sans cœur

Un soleil rouge éclatant a irradié notre pays imaginé et, telle une petite fleur, partout des carrés rouges ont fleuri par centaines de milliers

Malgré les gaz, les arrestations la petite fleur a poussé dans les yeux de cette belle jeunesse québécoise combattant l’oppression et fleurissant le printemps érable

Pour les vieux jeunes d’autrefois, qui sont issus du peace and love et qui ne se sont pas encore fait bouffés par les cannibales du pouvoir, une chaleur intense nous a irradié à votre contact.

Pour la première fois depuis des lustres un soleil rouge irradie le Québec porteur des rêves de toute une nation qui depuis 250 ans est écrasée par les collabos, les soumis, les nantis !

Pour la première fois depuis l’anesthésie provoquée par un référendum volé, par la mémoire des patriotes exilés et pendus, pour la première fois dis-je la jeunesse est debout et vous regarde droit dans les yeux. Pour vous dire NON, M. Charest, Non M. Bachand, Non Mme Beauchamp. Dehors vous et toute votre clique maudite. Dehors ça suffit ! On veut vivre et vous nous étouffez !

Un soleil rouge éclatant irradie le pays. Il porte au fond des yeux le goût d’un printemps érable. Le gout d’une liberté et d’un pays à nommer. Assez ! Le temps de mordre est arrivé !

Oitarp, le 7 mai 2012 en ce jour de l’an 1 du printemps érable

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